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摧抑兼并、富国强兵

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  • 中国古代史
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    嘉问在安石那里颇有种“灌安石迷魂汤的狐媚子”的人设,旁人觉得吕嘉问这仔子不厚道,做“家贼”窃书给安石,但是成功讨好了安石,并且在安石心里留下了好印象,这个好印象还是比较持久的,因为直到元丰年间,即使吕嘉问又涉嫌(可以说有实证的情况下)贪腐问题,安石依然还写下《送望之赴临江》(临江军啊,那不是送嘉问回娘家),反正嘉问在安石那儿的形象不坏,安石挺喜欢他。 所以熙宁间赵顼问起吕嘉问扰民的事,安石即便承认
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    本吧预备整顿吧务了.... 奴家想看看吧里还有多少人在活动... 所以进来的亲留下爪......
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    如果做排名,宋神宗的文治武功在宋朝排第几?
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    《宋史 列传九十三》中徐禧的部分: (徐禧)与中丞邓绾、知谏院范百禄杂治赵世居狱。 …… 百禄劾士宁以妖妄惑世居,致不轨。 禧奏:“士宁遗康诗实仁宗制,今狱官以为反,臣不敢同。” 百禄言:“士宁有可死之状,禧故出之以媚大臣。” 朝廷以御史杂知、枢密承旨参治,而百禄坐报上不实贬,进禧集贤校理、检正礼房。 前情提要:李逢谋反案始末:沂州(今属山东)民朱唐告前余姚县主簿李逢谋反,提点刑狱王庭筠查无此事,只有李逢对
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    同样的爆竹声里,朱门轻启,便迎来了它的第一个客人,是个短须中年,他迎面向朱门主人走来,行礼道“恩师!又复一春也!” 被称作“恩师”的老人,摇着头苦笑:“哪里是又复一春呐,分明又长一岁,于我倒像深秋。” “恩师切莫作此悲秋感时之状,您尚年过不惑,天下事大有可为!”这时,朱门边又闪出一名中年,形容瘦削,望之不似当时士大夫口中的“仁人君子”。 “恩师!” “恩师。” “恩师!” …… 时至晌午,朱门早已车马喧腾
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    熙宁九年,三月初。 “官家,御史中丞邓绾求见。” “嗯,宣见。”整理《职官要录》的赵顼,已年近而立了,已然从一个稚嫩的少年,成长为一个有主见的君王,当然,这些,帝师王安石功不可没。 少顷,御史中丞邓绾怀中揣着表文,腰里插着笏板,笑吟吟地躬身近前。 “华亭案有结果了?” “圣明无过陛下。一切——属实。”月色洒下的斑驳光辉,皆投在东壁之上,邓绾的嘴脸隐在黑暗中,看不清晰,唯有狡黠的目光,诉说他当年“笑骂从汝
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    也不知道什么敏感词汇,发图吧
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    赵顼在家附近的一所高中就读,是一名文科生。 元宵节了,学校破天荒地放学生们回家吃晚饭,最后一节是历史课,讲的是王安石变法。 “总而言之,王安石变法是有一定时代局限性的。王安石的想法很好,是个理想主义者,可是他的性格却不足以团结一切可团结的力量,反而促成了北宋末年的党争……” 赵顼盯着在自己手上转动的笔尖,默默想着:北宋的党争,又不是从王安石才开始有的,要勉强算的话,王安石的执拗性格,只是促成党争加剧,
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    赵顼除了衮服,去了冠冕,束发深衣。此时夜已深沉,内宫里没有一个人走路不弓着腰的,生怕吵醒了沉沉睡着的夜色,更没有人敢大声喧哗。赵顼已过了而立之年,华发早生,面上的憔悴疲惫衬得他不像个三十出头的人了。 “有王介甫的新消息么?王介甫这些天是又作诗文了还是又出了什么新鲜的事儿了?” “官家,王相公让人给数落了。”内宦平静地说出了“数落”二字,赵顼便知无甚大碍。哪个人敢数落王安石呢?王安石的辩才谁不知道呢?
    plumre 1-12
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    瑞士就的战胜西班牙晋级了
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    shanggu2000空山明月垃圾**天打雷劈绝种滚地狱,你个**也就应该去死了。
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    把北宋的灭亡归祸于神宗,那么是不是说赵佶和赵桓有功无过呢,是不是说花石纲是天朝大雅呢,是不是说六贼非贼、昏君不昏呢?!多么迂腐!宋神宗对于变法的操之过急虽有犹豫,但这断不能成为北宋灭亡的原因吧?!赵佶为了垦岳可以把太祖别有用心的城墙拆下,导致金军轻而易举的破城才是逼着钦宗投降的直接原因吧!迂腐!迂腐!
    永乐黄沙 12-27
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    送给宋神宗 送给神宗吧的朋友们 把自己想表达的和大家分享~
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    话说神宗吧已经很久没动态了,不想看到自己喜欢的历史人物的贴吧这样冷下去; 找了一篇文章发出来,表示对神宗的支持;话说清雪姐最近好像也不在~
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    如果要拍熙丰年间的事,大家都来聊聊选角啊。#熙宁元丰#
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    是的,还是听了康老师的百家讲坛《唐宋八大家——王安石》有感而发的。神荆真的虐死。可惜的是没有视频只有音频,我不能截图为证了。 王介甫被二次罢相了,他实在是心灰意冷,并不是对那个一向迁就于他的官家心灰意冷,而是对这个世道。他曾经对官家说:您还年轻。 王介甫所听到的,是他的官家对他的极力挽留,以为这些都是他的官家在照着明君贤臣的模子走的过场,因为最后他的官家还是让他走了。 可是王介甫,你不知道呀,你的官家
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    ◎嘉祐八年春正月末 『汴京·庆宁宫』【日落西山,偏僻角落里的庆宁宫此刻已没有了阳光的一丝眷顾,哪怕是斜阳】 【满脸堆笑着微躬身将教授送走,想着他走后的愉悦(别想歪了,我不好女色),却又强压着将蹦出喉的喜悦,敛着声着实低沉】恭送教授—— 【教授轻“嗯”了一声,便出门隐在石柱后,再不见踪影】 【嘴角的笑容慢慢漾开,终于有一段属于自己的时光了。这是自己前些时软磨硬泡,好容易从爹爹那儿求得的一个时辰的做自己喜爱
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    学习用 摘录神宗的励精图治
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    这样的宋神宗,能不使人爱吗~https://wap.jjwxc.com/book2/3692311/94
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    宋神宗是北宋中后期乃至整个宋朝最欲有所作为的皇帝!在他任职期间主持了变法,使宋朝一度扭转积贫积弱的局面,可惜由于用人不当,再加上神宗皇帝英年早逝,变法半途而废~~~~~~虽然成不了一代雄主,宋神宗依旧不失为我国古代的一代英主!
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    科举考试究竟有一套严密的制度,单凭财富并不能发生作用,舍舞弊的途径而不论,还必须配合上教育、子弟的才华与努力,以及机运(朝廷政策与考官因素)。在这种情况之下,富家并不能够垄断科举考试的录取名额,贫穷的士人也有很多的机会,黄震在榜文中说:“为士者多贫,虽至仕宦,尚苦困乏。”正说明了这种状况。南宋文人洪迈在《夷坚志》里讲了一个陈尧咨的故事,陈尧咨由于家贫,不愿花钱从浦城县到建宁府城去参加解试,心里很犹
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    接到用户举报,经核实吧主 丞相肚里能撑船 长期未对贴吧进行管理及发言,无法在建设 宋神宗吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用,严重违反吧主协议,故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议,请至贴吧反馈中心进行申诉,链接 http://tieba.baidu.com/hermes/feedback 百度贴吧管理组
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    占城对宋朝不仅朝贡日益减少,还敢于公开与宋朝发生冲突了。淳熙二年,宋朝拒绝占城在海南买马,双方发生了宋初以来的第一次冲突,淳熙三年宋朝又拒绝占城到海南通商。此后占城基本上断绝了对宋朝的朝贡。这也说明熙宁战争以后交趾在东南亚半岛地区的强国地位更加巩固。   熙宁战争根本不是奥巴马所说的大国欺负小国,而是小国在欺侮大国,没有看到当年某小国对地区国际格局的破坏和主动挑起战争,白宫大秘该读读宋史。   (资
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    王安石变法,并没有将反对派一网打尽,而只是将其贬谪和发配。等到宋神宗病重后,那些保守派就开始蠢蠢欲动,希望在宋神宗死后,重新获得朝廷大权。到了元丰八年,支持变法的宋神宗去世,宣仁太后垂帘听政,保守派的黄金时代开始了。 高太后一向对新法持反对态度,但是碍于中国的宗法制度,无法干预朝政,只能眼看着宋神宗进行改革。但是此时的高太后,手中已经掌握了至高无上的权力了。所以她上台以后的第一件事情,就是重新启用
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    神庙【挪两步凑上前】大苏能给我和介甫撮合撮合吗? 苏车把手【欣然应允】 …… 【系统通知】神庙,你的獾被苏车把手抱走了 神庙:……神庙:哈,没关系,我可以虐他,虐到他不敢觊觎我的獾 苏车把手:好吧,谁让你是官家呢……【郁闷】
    yttto9 9-19
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    顼仔(对王卿):咱俩不是一天两天了(不是一天两天什么呢) 王卿的事儿就是朕的事儿! 我对你的心意上天可鉴~ 王卿不要顼仔在生活上的关怀,但是顼仔是喜欢王卿呀,做不到不关怀呀。另一方面,在两个人的理想上,顼仔是没有王卿激进的,并且要考虑的问题更多,有时候就会有让步,王卿要替顼仔考虑到这一层呀。不过……顼仔和王卿的年龄差就是问题了吧。顼仔总以为自己还年轻,可王卿没有那么多时间呀。 年龄差是虐点之一:本来顼
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    咱们吧发言的人好少,除了我还有没有真爱粉了!(于是——看看人家仁庙吧!)
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    有的资料是当两个人介绍, 有的资料说是同一人,叫邢贵妃。
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    苏轼给学子上课回到家中,大臣就登门拜访,先是寒暄了一番,并称赞道:“东坡的才气名满天下,从学者更是络绎不绝,吾等甚是佩服。”苏轼只是微微一笑,并没有接他的话。大臣随后又说:“前几日我看到一座七层宝塔,想起了一个上联,但无论如何都对不上一个让我自己满意的下联,不知东坡你能否指点一二。” 但凡不太笨的人,都能听得出来,大臣想要通过对联显示自己的才华,顺便挖苦一下苏轼,苏轼是何等的聪明,岂能不明白他的意
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    整理一下思路,我决定说一下—— 看百家讲坛介绍王荆公,说到神宗小官家,()放三张截屏你们看——
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    神宗赵顼(1048-1085) 1067年即位,在位19年 英宗长子,1067年即位。1069年起用王安石变法,新法推行了十几年,取得一定效果,但在大官僚,大地主的反对下,于神宗死后废除。神宗在位时,司马光编纂《资治通鉴》完成,这是我国第一部编年通史。
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    永裕陵是宋神宗赵顼的陵墓,在八陵村南半公里,神宗于元丰八年(1085年)葬于此处。英宗1067一1085年在位。熙宁二年(1069年)用王安石主持变法,力谋富国强兵,改变“积贫积弱”的局面。又用王韶取熙河,加强对西夏的防御。安石罢相后,他更重视理财,积蓄力量。元丰四年(108年),使宦官李宪等,结集军队,拟一举灭夏,以指挥失当败北。次年使徐禧筑永乐城(在今陕西米脂西),准备再举,又被夏人攻陷。所行新法在他死后也即废弃。
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    宋神宗 赵顼 (1067年—1085年):宋神宗,英宗长子,谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝,英宗赵曙长子。嘉佑八年(1063)受封光国公;后又加同中书门下平章事,受封淮阳郡王;治平元年(1064)进封颍王。治平三年立为皇太子,次年即帝位,是为神宗,时年20岁。1067年-1085年在位。即位后,由于对疲弱的政治深感不满,且他素来都欣赏王安石的才干,故即位后命王安石推行变法,以期振兴北宋王朝,史称王安石变法,又称熙宁变
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    神宗,当时他刚满20岁,血气方刚。宋神宗立志做一个好皇帝,做一个开明皇帝,做一个奋发有为的皇帝。可是,他当了皇帝后,发现这时的宋朝已完全不是自己当太子时所看到的宋朝了,虽然表面繁荣,但实际已内外交困。内:财政,府库空空;政治,暮气沉沉。就连军队也都是些老弱病残,没有丝毫的战斗力,整个朝廷就像一个面色忧郁、行动迟缓的垂暮老人。外:北边的辽、西边的夏一个个虎视眈眈,大有一张口就把宋朝吞没之势。再看看宋仁
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    桐 叶 11-12
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    极度自大偏执,不近人情,自我欣赏、自我陶醉,被称作“拗相公”,听不得不同意见,他统一教材、统一学术、统一思想、统一行动。他确实有大才,但有才不等于就一定掌握了宇宙真理。苏洵专门为他写了一篇《辨奸论》,说:“脸脏了要洗,衣服脏了也要洗,这是人之常情。可有的人(指王安石)偏不这样,整天穿得像个奴隶,吃着猪狗才吃的食物,口中所言却尽是《诗经》、《尚书》。这难道是人之常情吗?”
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    宋朝邻里之间有相互馈赠礼物的习俗,如送门神、年画等。除夕,宋朝皇帝有赏赐大臣钟馗像的风俗,沈括《梦溪补笔谈》有记载:熙宁五年,宋神宗赵顼“令画工摹拓吴道子 钟馗像 镌版,印赐两府辅臣各一本。是岁除夜,遣入内供奉官梁楷,就东西府给赐钟馗之像”。 钟馗是著名的驱邪神祇,能镇宅驱魔。随着雕版印刷术的广泛运用,宋人把丰富多彩的民俗活动作为木版画的创作题材,制成雕版,批量印刷,因而民俗木版画十分盛行。宋神宗就命
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    宋晚期确实是个“后变革时代”,但因为这个变革是被意识形态化了的,所以这个“后变革”不是停顿,而是变革层出。故北宋晚期的历史说明,政治变革一旦具有了意识形态支柱,就可以各种形态成系列地出现。而在这种系列变革中,最大的危险并不在于变革的夭折或“党争”,而在于原初政治理想的异化——恰恰危害政治体本身的各种“党争”就是这种异化的副产品。可以说,只有理解北宋晚期政治史诸“口号”与“行动”的背离,才能理解所谓
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    东坡的这两首诗赞为救命诗,而事实是宋神宗 第一首诗写道:“柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。额中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。他日神游定何所,桐乡知葬浙江西。”第二首诗写道:“圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未了须还债,十口无家更累人。是处青山可藏骨,他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟,更结来生未了因。” 不出所料,这两首诗真的传到神宗皇帝手中。神宗本来就没有杀意,读后很是
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    千年前的北宋皇宫,刚当上皇帝的神宗兴奋地穿着全副铠甲,英姿勃勃地在祖母曹后面前走来走去:“您看我像不像一个大元帅?” 聪慧的曹后一笑,明白神宗不满现状、有改革之念,这番“走秀”正是要寻求自己的支持。她的眼中充满慈爱,但言语十分冷静:“你如能永不贪军功,就是天下臣民的福分。”这就像一盆冷水,泼到神宗头上。 望着怏怏走开的神宗,曹后长叹一声。她想起了自己的丈夫、过世的仁宗。13岁当皇帝时,仁宗已喜怒哀

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